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OUVRONS LA PORTE
SUR
LA DEUXIÈME DIMENSION
DE L’UNIVERS

– Première observation –

symbole-de-chiralite

 Retrouvons un savoir ancien,
une connaissance perdue…

Les deux demi-forces chirales,
Piliers Sacrés de la bi-dimension cosmique,
à l’origine de la formation du monde physique

La limite de ces demi-forces chirales
réside dans l’expérience subjective,
De laquelle sortir demande une révolution profonde et déterminante
à tout aspirant souhaitant expérimenter une individualité objective souveraine

Par l’énergie du YIN & l’énergie du YANG, la 2e dimension de l’univers se révèle-t-elle?

UN CHAMP D’UNE DEMI-FORCE «POSITIVE» ET UN CHAMP D’UNE DEMI-FORCE «NÉGATIVE»

  • UN PLAN D’UN «FLUX D’ÉNERGIE» EN EXTRAVERSION [Propulsion]
  • UN AUTRE PLAN D’UN «FLUX D’ÉNERGIE» EN INTROVERSION [Traction]

DEUX(2) FLEURS DE VIE
AU TEMPLE D’OSIRIS

fleurdevie

Les Deux Fleurs de Vie au Temple d’Osiris, Abydos, Égypte ancienne.

Dans le temple d’Osiris, à Abydos, en Égypte ancienne, 2 sphères géométriques sont gravées de manière énigmatique sur la pierre du temple. Que font ces sphères sur cette roche? et pourquoi est-il gravé 2 sphères plutôt qu’une? Ces 2 sphères renvoie peut-être à l’étude de la géométrie fondamentale, à l’existence de la notion de chiralité. Mais dans quel but?

Le message de cette gravure sans âge, ces 2 simples sphères, comme un message symbolique, semble s’adresser à l’humanité. Il serait donc intéressant de se poser la question sous un angle de réalité propre à celle de l’être humain. Toujours sur le plan symbolique. Pour exprimer quelque chose à son échelle. Comme une étude de l’existence, de la vie. Devant soi-même. Laisser venir la question: «En quoi cela peut-il me concerner?»

Parce que ces deux sphères évoquent la présence d’un axe central. Autour duquel peuvent se mouvoir au minimum deux objets chirales. La démonstration de deux mondes distincts, chaque côté d’une seule et même réalité. Comme l’expression de deux perceptions, subjectives, d’une même réalité? En effet, une notion de perception subjective ne peut-elle apparaitre autrement que par la manifestation de deux perceptions chirales, en face l’une de l’autre?

Voici peut-être 2 mêmes mondes liés ensemble mais non-superposables, comme la main gauche et la main droite, se distinguant par leur rôle chirale, assurant des positions de demi-force égales qui ne peuvent pas s’annuler et ne peuvent pas prendre la place de l’autre. Qu’en serait-il alors si chaque main était un être humain dont la force évolutive psychique était dans l’une ou l’autre forme chirale à l’univers?

Sur le plan psychologique chez l’être humain, cette observation de chiralité peut remettre en question la vision basique de la forme de l’esprit de l’Homme, telle que conçue habituellement, c’est-à-dire lui apporter cet aspect vivant de mouvance d’introversion ou d’extraversion, qui fait que les introverti(e)s et les extraverti(e)s ne sont pas des psychologies emboitables, les unes dans les autres, et forment ainsi deux types de perceptions subjectives de la réalité objective de l’univers. Nous voici dans une notion subjective du monde, incompatible à l’unité d’un esprit formé, immuable et achevé d’un être souverain à la maîtrise de la perception objective et totalement détaché des souffrances – les limites – de ce monde.

Et voilà où nous commençons tous.


 
ಹಂಪಿ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯ Hampi Virupaksha Temple

Temple Hampi Virupaksha

Dvandva

En Asie, la notion de paire d’opposés (dvanda) a été préservé dans les textes sanscrits comme faisant partie d’une observation et une étude ancienne sur le monde qui nous entoure et la vie. Dans la pratique, les paires d’opposés étaient une préoccupation et donnait lieu à la nécessité de se transformer.

Par exemple, dans les Āsana, Peter Hersnack note en 2011, dans la Revue Regard n°42 (éditeur: IFYM) dans un article intitulé Les Dvandva:

Cette pratique est présentée dans trois sutras du deuxième chapitre qui en donnent la définition (II 46), évoquent l’approche nécessaire (II 47) et décrivent l’effet de la pratique (II 48).

À mon avis, la portée de ce dernier sutra est souvent sous-estimée. Que dit le texte?

YS II 48 : tatah dvandva-anabhighâtah, qui peut se traduire ainsi :           

Alors (il y a) absence de perturbation (dues aux) paires d’opposés

tatah     an-abhi-ghâta     dvandva

Patanjali évoque ici les paires d’opposés « dvanda », mot au cœur de la compréhension du sutra.

 


vitruve

L’Homme de Vitruve (ou le proporzioni del corpo umano secondo Vitruvio en italien, les proportions du corps humain selon Vitruve) est un célèbre dessin annoté, réalisé vers 1490 à la plume, encre et lavis sur papier, par le peintre florentin Léonard de Vinci (1452-1519), d’après une étude de l’important traité d’architecture antique De architectura (au sujet de l’architecture) rédigé en -15 par l’architecte ingénieur romain Vitruve (v-90-v-15), et dédié à l’empereur romain Auguste.

 

À L’INTÉRIEUR DE SOI
UNE(1) SEULE DEMI-FORCE BIDIMENSIONNELLE
LIMITANT À UNE PERCEPTION SUBJECTIVE

DANS LE GENRE HUMAIN
DEUX(2) NATURES PSYCHIQUES CHIRALES SUBJECTIVES
SUR
UNE SEULE RÉALITÉ UNIVERSELLE UNIQUE

En étudiant ce que peut être la perception subjective, celle-ci ne se présente-t-elle pas comme la première étape de vie à toute individualité? S’il existe deux côtés à un miroir, la subjectivité des êtres humains peut-elle proposée qu’une seule nature d’esprit, unique, au commencement de toute vie?

D’après les recherches menées par Asuni et publiées ici sur son site web, nous verrons que l’esprit humain, tel qu’on le conçoit à l’intérieur de soi, c’est-à-dire à l’intérieur d’un être humain «normal», peut davantage se définir comme un centre mental élémentaire précaire et polarisé, c’est-à-dire dans un état non-immuable, et donc, non-achevé.

Ainsi, un individu, à sa naissance, est doté de l’une ou l’autre polarité. À proprement parler, aucun individu ne s’est encore former un esprit stable et unifié.

De manière générale, chez l’être humain, ce qui devrait être une constitution stable et mature – que l’on devrait pouvoir appeler un esprit – n’est en réalité nulle autre chose qu’un psychique embryonnaire, informe, faible et continuellement changeant, tributaire d’une condition polarisée, non-durable. Cette condition polarisée, éphémère, est ce qui le mène inévitablement à une fin. Cette condition inachevée, dite normale, de l’être humain est une condition de «mortel».

Ainsi, dans le genre humain, les hommes et les femmes se distinguent en deux groupes psychiques polarisés, comme suit:

  • Les extraverti(e)s
  • Les introverti(e)s
vitruves(2)

Les introverti(e)s, les extraverti(e)s, une réalité chirale dans le genre humain, où selon Asuni l’être humain serait doté d’un psychique formé d’une seule demi-force polarisée, depuis l’intérieur de la bi-dimension cosmique, le faisant verser soit dans une introversion de lui-même, soit une extraversion, l’enrôlant dans une mutation provoquée par l’espace/temps, à des états continuellement changeants et un manque chronique d’équilibre.

En psychologie, les termes «introversion» et «extraversion» furent proposés par C. G. Jung dans son ouvrage Types Psychologiques (1921) pour distinguer deux types d’attitudes observables chez les individus, selon leur tendance à être poussé vers soit les objets externes (les autres, le monde extérieur), soit leur propre intériorité (soi-même, le monde intérieur). 

«L’extraversion et l’introversion sont les deux pentes glissantes sur l’océan de la Voie lactée.» ~ asuni


naissance

cimetiere

ACTION DE LA BI-DIMENSION
SUR SOI-MÊME

– Le cycle infernal perpétuel –

Programme de base
Une condition de «mortel»

  • Un corps mutant, fragile et périssable: un physique non-durable;
  • Des états mentaux polarisés, instables et changeants: un esprit inachevé, non-unifié
  • Un système «naturel» encadré par une naissance et une mort: une limite de temps, réalité éphémère, non-éternelle
  • Une responsabilité au libre-arbitre: Une émancipation incertaine, sous menace de rester enchainé aux souffrances, libération non-acquise

La roue infernale du Samsara


 

 

OUVRONS LA PORTE
SUR
LA QUATRIÈME DIMENSION
DE L’UNIVERS

– Deuxième observation –

Symbole du yin-yang

L’Espace/temps, le monde des interactions en constante mouvance

 

Glass_tesseract_animation1

 

CE QU’IL FAUT SAVOIR SUR LA 4e DIMENSION COSMIQUE

MANIFESTATION POSSIBLE DE 2 CLIMATS DIFFÉRENTS
À L’ENVIRONNEMENT

  • PREMIER CLIMAT D’INTERACTION: APPARITION DE RIVALITÉ CHRONIQUE PERPÉTUELLE
  • DEUXIÈME CLIMAT D’INTERACTION: APPARITION D’HARMONIE DURABLE ABONDANTE

– SUR LE LONG TERME –

INTERRELATION CONTINUELLE DES 2 DEMI-FORCES DE LA BI-DIMENSION COSMIQUE

 

Antennae_Galaxies_reloaded

Les Galaxies des Antennes en pleine confrontation, se détruisant mutuellement, ce qui formera autre chose, incluant toutes les masses de ce qu’elles étaient individuellement.

À L’ÉCHELLE DE L’UNIVERS

Possibilité de 2 types de climats relationnels entre objets cosmiques

1- Premier climat d’interaction: Environnement relationnel potentiellement conflictuel
Possible apparition d’électrosmog relationnel chronique, non-artificiel & perpétuel.

Exemple: Environnement de rivalité entre 2 objets interstellaires, entrainant la destruction d’un des 2 objets par l’autre.

2Deuxième climat d’interaction: Environnement relationnel simple
Possible apparition d’harmonie relationnelle stable, durable et permanente.

Par exemple: Environnement stable entre 2 objets interstellaires.

 

À L’ÉCHELLE DE L’ÊTRE HUMAIN

Possibilité de 2 types de climats relationnels entre personnes

1- Premier climat d’interaction inconscient: Environnement relationnel potentiellement conflictuel
Possible apparition d’Électrosmog Relationnel Chronique, Non-Artificiel & Perpétuel (ERCNAP). À l’intérieur de chaque individu, la nature chirale peut être accentuée, face à l’autre nature chirale, augmentant les traits de personnalité des personnes, comme les états inconscients, involontaires et indésirables. Ce qui peut brouiller les pistes et amener une certaine confusion sur les véritables défis à mener pour pouvoir changer ce que l’on veut changer à l’intérieur de soi.

– Développement à long terme des effets chroniques nocifs d’ERCNAP dans ces relations durables
– Étudier les pièges de l’ERCNAP entre «natures chirales» et apprendre à tempérer les effets antagonistes de ces relations consenties.

2Deuxième climat d’interaction inconscient: Environnement relationnel potentiellement simple et facile
Possible apparition d’Harmonie Relationnelle Stable, Durable et Permanente (HRSDP). Dans un tel couple, l’étude sera axée sur l’urgence de son défi personnel. L’élimination des états inconscients, involontaires et indésirables à l’intérieur de soi, sera la priorité, d’autant plus s’il ou elle préfère vivre sa vie privée et intime dans un environnement avec le sexe opposé où le climat relationnel est une harmonie entre deux mêmes natures psychiques.

– Présence à long terme de l’effet bénéfique actif de l’HRSDP dans ces relations
– Étudier le pouvoir relationnel des «semblables»

LE GRAND DÉFI

LA SORTIE DE CES MUTATIONS CHAOTIQUES PERPÉTUELS

MENANT AUX MULTIPLES MORTS INCESSANTES,
PUIS À LA DEUXIÈME MORT, CELLE-CI DÉFINITIVE ET FINALE

ROME, ITALIE: La fresque de l’ascension glorieuse et finale du Christ au Ciel par Niccolo Circignani Il Pomarancio (1588) dans l’Abside principale de l’église  Basilique Saint Jean et Saint Paul.


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Première session:
«Qui suis-je?»

Début des prochains ateliers gratuits en ligne: Mars 2020

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Copyright © Auteur-AsuniDotCom, le 12 mars 2018, rév. le 2 déc. 2019. Tous droits réservés.